月経中に女性の教会は閉鎖されると考えられています。
教会に行き、さらには聖体拝領しないでください。
これは本当にそうですか？
そして、なぜ自然生理学はキリスト教の世紀にわたって多くの論争を引き起こすのでしょうか？
月経中に教会に行くことは可能ですか：汚れの理由
危機的な日に女性が神殿に出席することを禁じられている明確な理由はありません。事実は、旧約聖書には禁止が含まれており、特別な日に血液と組織の拒絶を女性の身体の不純物と結び付けており、新約聖書はこの禁止を直接取り消していません。
教区民の質問に対する最も直接的な答えは、月経中に教会に行くことと、禁止の理由は何ですか、XVII世紀にアトス・モンク・ニコデモ・スヴィアトレが与えた：
•人々の体の不純物は、どこから来たものであっても、すべての身体分泌物と見なされます。
•月経中の女性の「汚れ」は、子供の安全な出産と健康な赤ちゃんの誕生に直接関係する交尾の禁止であるべきでした。
•月経の不純性は身体を象徴し、人間の意志とは関係がないため、罪深い。
汚れた状態で神殿に来る可能性についての二重の理解は、セルビアパウロ総主教によって示されています。彼は毎月の退院中に神殿を訪れることを認めています（必要な衛生手順に従います）が、祈り、キスのアイコン、聖歌への参加のためだけです。しかし、この期間中の聖体拝領や洗礼は不可能です。
特定の期間における女性の身体の不純物の概念は、過去には信頼できる衛生製品がなかったという事実とも関連しています。血で神殿を冒secすることは、それが永遠の命の象徴であり、精神的な死ほど物理的ではないことに反対しているため、ほとんど犯罪と見なされました。
さらに、月経期間中（記号的に）人生は拒否されます：卵は死に、それによって、キリストの追随者である新しい男の誕生への希望が死にます。腐敗の浄化が完了するまで、女性は主の神殿で何の関係もありません。
月経中に教会に行くことはできますか？
教会の父親の意見は依然として意見です。質問に対する正確な答えは、聖書によって、または主ご自身によって与えられます。そして、考えるべきことがあります。事実、福音のたとえによれば、キリスト自身が、出血の期間中（マタイの福音書では「出血する妻」と呼ばれる）女性を癒しのために彼に触れさせ、「勇気、娘」という言葉で回した。
懐疑的な聖職者の受け流し：女は神の子の衣服のみに触れ、体には触れません。その中に禁止はありますか？
月経中に教会に行くことができるかどうかの信者の質問に、彼らは否定的に答えました。
•アレキサンドリア・ディオニュシオス司教（3世紀）：純粋な魂と体でのみ神殿を受けることができます。
•アレクサンドリアのティモシー司教（4世紀）：完全な浄化前の聖体拝領は許可されていません。
•セント6世紀に住んでいたジョンポストニクは、汚れた者の聖なる秘密をあえて受け入れる女性に苦行（罰）を要求しました。
女性の不純性の概念は、おそらく、死んだ組織と血液が拒絶されるという事実と関連しています。これは、キリストの教えに反して、死の概念に直接関係しています。旧約聖書は、食物と病気に特に注意を払いながら、信者の生活のあらゆる側面を支配しています。新約聖書は、過去が過ぎ去り、新しい時が来たので、旧約聖書の不純物の理解を拒否します。キリストへの信仰で死ぬ人は誰でも生き返ります。したがって、以前の身体的不純は意味も意味もありません。平信徒の問題は「月経中に教会に行くことは可能ですか」ということでもありません。福音のキリスト自身が死者に触れ、「出血する妻」が自分に触れることを許します。
毎月の清めの聖人の間に女性が神殿に入ることを許可しました。
•セントグリゴリー・ドヴォエスロフ：月経は自然な生理学的プロセスであり、罪深いわけではないため、女性は出血中に聖cra（聖Communの秘跡を含む）に参加できます。
•アレクサンドリアの聖アタナシウス：神によって創造されたものはすべて純粋であり、すべてが良いものです。神の種族はもともと汚れていたものを運んでおらず、冒secは別のものから来ます。
神殿を訪れ、聖Templeに参加することに関して、異なる教会の父親が教区民に異なる勧告を与えたことは驚くことではありません。月経中に教会に行くことが可能であるかどうかを、無教会の人々が理解することは困難です。それにもかかわらず、問題の緊急性は疑いの余地はありません。女性が聖saの準備に長い時間がかかることもありますが、自然は犠牲を払っています。どうする
さらに悲劇的な状況があります。それらは、例えば深刻な病気に関連しているかもしれません。緊急に聖体拝領や神社への執着が必要になった場合、月経中に教会に行くことは可能ですか？時には、浄化を待つ日数がないような状況です。
月経中に教会に行くことは可能ですか：教区民の問題を解決する方法
今日、寺院に来る可能性の問題は、修道院長がそれをどのように解釈するかに関連しています。一部の教会では、負傷した司祭でさえ神殿に触れることを禁じられています。傷口からの出血は、儀式への参加を直接禁止します。教区民は、告白し、聖体拝領し、結婚することさえ禁じられています。女性がきれいではないのではなく、出血中に神社に触れることは禁じられています。
正統派の司祭は、ほとんどの場合、血液の浄化中に聖体の秘跡を禁止しています。分類の程度は司祭によって異なります。 「あえてしないで！」 -これは禁止式です。
また、厳格な禁止を過去の遺物と見なし、女性が礼拝や秘跡に参加することを妨げない聖職者もいます。人間が生まれる女性の性質は、罪の原因となることはできません。
それで、教区民は何をしますか？月経中に教会に行くことはできますか？この質問に対する正確な答えは、女性が行く教会の司祭、または彼女の告白者によってのみ与えられます。聖職者が聖書の彼の理解に従ってコミットするようにしてください。
